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盡管知道共情能讓彼此理解，更好地融入這個世界，但人們還是很難做到換位思考。由加拿大哲學家、心理治療師、作家唐納德·J.羅伯遜著，向朝明譯，中央編譯出版社出版的《像羅馬皇帝一樣思考》一書，試圖深入一個高貴的靈魂，為讀者樹立一個能夠共情的榜樣，讓人們從直面痛苦、德行完美的馬可·奧勒留身上學到真知灼見，進而在顛沛流離的世俗生活中平順度日?！　　断窳_馬皇帝一樣思考》一書推崇的是斯多葛學派的哲學思想。今天我們能讀到的該學派最具影響力的作品，來自三個羅馬帝國時代的著名人物：塞涅卡的各種信件和散文，愛比克泰德的《論說集》和《手冊》，以及馬可的《沉思錄》。斯多葛學派認為，人首先是會思考的生物，能夠運用理性。雖然我們與其他動物一樣有許多共同的本能，但是只有理性思考的能力使我們成為人類。從某種意義上說，理性支配著我們的決定——斯多葛學派稱之為“支配能力”。它允許我們評估自己的思想、感受和沖動，并決定它們是好的還是壞的，健康的還是不健康的。因此，我們有一種與生俱來的使命，即保護我們的理性思考及正確使用它的能力。當我們能理性思考生命并理智地生活時，我們就展現了智慧的美德。在某種程度上，順應自然的生活意味著開發了我們天性里的智慧潛力，這也是我們作為人類繁榮興盛的意義所在?！　∽髡哒J為，斯多葛學派可以讓我們找到生活的目的，懂得如何面對逆境、克服憤怒、調節自我欲望，并且體驗健康的快樂源泉、耐心地忍受痛苦和疾病，甚至面對死亡時也能始終保持蘇格拉底的從容?！　∵@份從容來自哪里？斯多葛學派的答案是人的理性。他們認為人應該區分善惡，選擇正確行動，承受命運的結果；幸福生活不是追求享樂，而是追求自然。在這個過程之中，痛苦是必須承受的，任何人都不應該逃避。所以，塞涅卡說：“請記住，痛苦有著這樣卓越的品質，可以持續的痛苦一般都不嚴重，而嚴重的痛苦一般都不持久。應該勇敢地面對作用在我們身上的那些無法避免的宇宙法則?！薄　∽髡咛貏e選擇斯多葛學派代表人物馬可·奧勒留作為榜樣。馬可曾統治羅馬長達二十年。他在位期間，帝國遭受了瘟疫肆虐、內部叛亂、邊境戰爭等多種劫難。貴為帝王，他有十三個孩子，卻僅有四個幸存，唯一的繼承人孱弱愚鈍難堪重任，相濡以沫的妻子先他而去。他沒有被責任和不幸壓垮，而是選擇用理性和美德指導自己的人生。他留下的《沉思錄》提供了一扇進入他靈魂的窗戶，讓我們看到一個哲學家皇帝如何避免權勢腐蝕，構建自我的精神城堡，最終成功擁有“清澈見底的川流”一般的人生?！　∽髡咦屛覀兺ㄟ^馬可的哲學眼光來看待生活，引導我們陪他一起踏上征程，將斯多葛學派的智慧應用到現代生活中的挑戰，以及處理瑣碎的日常問題上。他還強調區分我們不能改變和可以改變的事物，讓理性的行動追尋美德，最終可獲得真正的幸福。書中同時將斯多葛學派哲學和認知行為療法（CBT）結合，告訴讀者把它作為一種生活哲學，通過日常實踐就有機會學習構建更大的情緒彈性，培養道德和性格力量?！　￠喿x此書，讀者可以理解作者采用這種共情寫法的一片苦心，感受到高深的哲學和日常平淡生活的深度融合，體會到我們需要用這種智慧來指引我們的各種選擇。我們也會理解為何權勢、財富等外在的事物對馬可等斯多葛學派哲學家來說并不重要。因為在他們看來，要抵御生活的苦難和重負，關鍵是保持理性的追求，擁有安寧的內心?！　‘斘覀儗W會像他一樣思考，就會懂得高貴的靈魂比任何命運都更有力量?！　。ㄗ髡呦当緯g者）